每年農歷正月十三，我市東起留格莊鎮方里村，西至行村鎮南廒子村一帶的漁民們都會燒香燃紙，放鞭鳴炮，祈求龍王爺保佑風調雨順，漁業豐收。這樣的儀式，我們稱之為“祭海”。如今，有著500多年歷史的祭海民俗在我市沿海依然非常盛行，已經成為南部漁村的民俗文化招牌。

　　“祭海”古已有之。明朝時，海陽的漁業生產比較發達，海上運輸也比較方便，但是，海上天氣變幻莫測，漁民出海捕魚時常遭遇船毀人亡的海難事件。傳說，有一年的正月十三漁民們出海打漁不幸遭遇了巨大風浪的襲擊，危急中似乎有一些幻化現象指引他們，雖歷經風險卻幸免遇難。漁民們覺得是海龍王庇佑了他們，于是立下重誓：一、從今以后，每年的農歷正月十三日來海上祭拜海龍王，子子孫孫永不食言；二、回家請人為海龍王修建廟宇，以答謝海龍王的救命之恩。還有一種傳說，認為每年正月十三日就是海龍王的生日。于是，每逢這一天，漁民們便到龍王廟前，擺上供品，點上香、燒上紙，燃放鞭炮，然后給海龍王行跪拜大禮，心中唸叨祈求海龍王保佑親人人船平安，滿載而歸。此外，民間還流行一種說法，“祭海的時辰越早越好，有占先發財”之說，所以，很多漁民天不亮就會祭拜龍王。

　　到了清朝中期，雍正十三年裁衛設縣后，海陽沿海一帶祭海的規模越來越大，這時候海陽的大秧歌也發展到了鼎盛時期，所以每年正月十三日祭海這天，村里還要邀請秧歌隊在龍王廟前耍秧歌、拜龍王，秧歌隊在日常表演的基礎上要加上三拜九叩的大禮。

　　據市文化館館長李東曉介紹，“祭海”風俗的形成改變了漁家文化對農耕文化的依附地位，逐漸成為了漁家文化的一個重要組成部分，其鮮明的漁家特色，多樣的祭祀內容，豐富的文化內涵是其他傳統民俗文化不能替代的。改革開放以來，這種傳統漁家文化一直在延續、弘揚，已經成為漁民宣傳推介漁家文化的有效載體，不但豐富群眾的文化生活，還能加強文化交流，開發旅游資源，增加居民經濟收入。(張偉江雪婷王樂北)